HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに良い状態です。美品です。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。人間はついつい安易な妥協をしがちです。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。。激レア　長渕剛　詩画　リトグラフ　直筆サイン　シリアルナンバー入り。美品　掛軸　河嶋松峯 松竹梅鶴 共箱・たとう箱付 縁起物。真作/仁和寺大僧正/立部瑞祐/白鶴舞老松/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AM-28。茶道具 掛軸 茶掛 臨済宗 大徳寺 聚光院 小野澤寛海 和尚 瀧 直下三千丈。小林太玄 臨済宗 大徳寺 塔頭 黄梅院 「竹有上下節」 掛軸 掛け軸 小林 太玄。掛軸　掛け軸3点。赤富士 掛軸 共箱付き。【直筆サイン色紙】井山裕太王座 直筆 色紙 揮毫 落款有 囲碁 第49期棋聖戦。柴野栗山　書額　直筆　儒学者　香川　讃岐　骨董。鉄斎　掛軸 書画 骨董品。古端渓硯　希少書道具　たんけい　すずり　アンティーク（墨　筆　書家）。真作/永平寺貫主/北野元峰/我此土安穏/一行書/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AM-2。榊莫山 天平ノ首飾り リトグラフ。坂口征二&ストロング小林　直筆サイン色紙2枚セット。8-8 掛軸 佐藤朴堂 喫茶去 共箱 茶道具 茶掛 禅語 書。真作/永平寺貫主/高階瓏仙/福聚海無量/一行書/茶掛/禅/掛軸☆宝船☆AM-10。明治時代 東勝寺 佐倉惣五郎 名主 義民 宗吾様 僧正 田中照心 紙本 掛軸。一*!様 故安倍晋三総理大臣之色紙 「不動心」及び写真。ひ*で様 掛軸 観世音 稚月明先生 共箱付き。美品　掛軸　棚橋南陽 白鶴舞老松 共箱・たとう箱付 縁起物。アンティーク 南洲 西郷南洲 西郷隆盛 漢詩 偶感 幾歴辛酸志始堅 紙本 掛軸。【花鳥】 蓮花　鳥　大材　美品　高級印材　篆刻　印石　寿山石 芙蓉 ヒビ箱付き。⭕️雨畑硯　特殊研　竹篭硯　新品美品　極細密彫刻　手間かかる　女性好み作品。螭虎 古獣　田黄　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印